3.3 GRUPOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS
GRUPO PRIMARIO: es
una colectividad relativamente apretada de personas que tienen frecuentes
relaciones personales con un pensamiento de la solidaridad y estrecha
adhesiones a determinadas valoraciones sociales comunes.
El
grupo de relaciones de (tu a tu) es primario en cuanto es fundamental para la
persona individual. Las primeras experiencias y las mas formativas de la
persona tienen lugar con el grupo primario familiar aquí recibe sus más
eficaces y duraderas lecciones de socialización su personalidad social
![](http://4.bp.blogspot.com/-5lLlKuEDbK4/U4Up5LWXMRI/AAAAAAAAABM/iV8T8Nnz6Ok/s1600/untitled2.jpg)
GRUPOS SECUNDARIOS : el
grupo secundario es una asociación es una colectividad menos unida que el grupo
primario , Las personas individuales entran en estas relaciones secundarias con
su propia voluntad y con intención expresa y con frecuencia aunque tácitamente
por cuanto estas relaciones están reguladas por el derecho y la justicia por
las costumbres y los acuerdos formales son mas cuidadas y calculadas la persona
tiene que vigilarse tiene que observar sus mejores formas cuando un hombre de
negocios afirma delante de sus asociados mi palabra me obliga trata de infundir
en un grupo secundario algo que es característico el primario el valor de la
confianza mutua .
Hay
que notar que toda la persona social con la posible excepción de los niños más pequeños,
pertenece simultáneamente.
![](http://2.bp.blogspot.com/-amV7Ug04rPA/U4UnsepsJZI/AAAAAAAAAAo/F-ifRus_Kxw/s1600/foto-control-formal-e-informal.jpg)
2-.En el grupo primario
hombre recibe su importancia por la
propia personalidad individual y no por una posición formal
3-.El individuo puede
experimentar que es aceptado reconocido y aceptado y apreciado por sí mismo. Un
hombre desempeña en un sistema social sino que en el grupo primario deduce el
individuo interesan especialmente las peculiaridades individuales relativamente
intrascendentes para el rol.
4-.De su condición de
miembro de un grupo primario deduce el individuo su propia estima (su ser
reconocido, su imagen) la pertenencia constante a un grupo primario mantiene
esta imagen la identidad personal.
FAMILIA
La
residencia a una nueva zona de la ciudad o cambiamos el puesto de trabajo o
conseguimos una posición más elevada hacemos de crearnos de nuevo esta imagen.
![](http://1.bp.blogspot.com/-r35UrtkJ7nM/U4Up6Q4O30I/AAAAAAAAABU/iSxuS-KPlxQ/s1600/5301814530_d6b06e3952.jpg)
El
grupo primario protege al individuo mediante una duradera comunicación
interpersonal mediante la modificación de fines y reglas , con lo cual se
produce una a la como dicasio de cada individuo y sus circunstancias
personales Toda sociedad grande desarrolla
reglas de conducta que se apoyan en la experiencia hecha con el ciudadano medio
por los grupos primarios reinterpretan y modifican las metas de la conducta y así
produce la acomodación decisiva del hombre
concreto a las fines que de antemano han sido socialmente .
Estas
funciones algunos grupos primarios o pequeños respecto de la familia se han
distinguido cinco funciones centrales 1.- Producción 2.- Asignación 3-
socialización y control social 4-. Cuidado biologico del individuo 5.-
conservación emocional y económica de cada hombre particular no todas estas
cinco funciones son importantes así por ejemplo la producción ósea la
conservación del hombre como especie también es concebible sin la institución
de la familia.
E
igualmente la conservación económica del individuo puede en gran parte acomodarse
a otras instituciones. En cambio no puede decirse respecto a la tarea de
asignación de estatus socialización control social u conservación social del
individuo en esta realización social indispensable de la familia
En
nuestro contexto entran también ya en juego Las más confeccionadas funciones
fundamentales de los grupos primarios.
FUNCIONES SOCIALES DE LOS GRUPOS
Se
le hace posible la situación de sus necesidades emocionales por la estrecha
relaciones humanas por la familia por la que de otro lado el hombre particular
se acomoda a sus expectativas las normas de la sociedad se aseguran profundizan
emocionalmente en el miembro de la familia.
Esta
profundización de las normas sociales en el núcleo emocional del hombre es
llamada interiorización dicho de otro modo surge así la conciencia ósea la
dirección interne de la conducta por eso precisamente la corporación del grupo pequeño
(primario)
También
se influye aquí la forma especial del grupo de juego, El grupo de juego de
niños y jóvenes todavía tienen en especial medida la misión de cooperar en la
socialización de sus miembros pero ya en el que puede descubrirse la función de
todos los grupos de tiempo libre en la sociedad moderna: la sociedad moderna
del hombre que como luego mostraremos aparecen insatisfechas en los sistemas
secundarios insatisfechos en los sistemas secundarios.
Los
sentimientos que en la atmosfera cosificada de los sistemas secundarios no haya
ningún puesto en los grupos de tiempo libre otros aparecen como ora de signos
positivos ora negativos por ejemplo con amor.
3.4 GRUPOS INFORMALES E INFORMALES DE LA
ORGANIZACIÓN
Un
tipo especial de grupos primarios en el grupo informal en el trabajo la
importancia como tales grupos informales se eso particularmente conocida por
una investigación en la empresa (Hawthorne)
como investigación básica vamos a referirnos ampliamente.
![](http://3.bp.blogspot.com/-2ItnBo84g5A/U4UnwxMtdMI/AAAAAAAAABA/UiJV0moa7Ro/s1600/networked-people-300x200.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-SXOPBbTqBJc/U4UnuFBwNpI/AAAAAAAAAAw/4HT2oKaQR5g/s1600/images+(2).jpg)
a sus hijos y se llega aprobarlo de libertad no solo se afecta lo que resta de una relación maltrecha sino que tampoco se logra el objetivo los detenidos no realizan tareas retribuidas si se sanciona al progenitor que obstaculiza u régimen de normas con una norma penal según se legislo en el país en 1994se agrega un ingrediente distorsivo aúna reacción sema destruida esto no es observado por los que creen en la potencia universal derecho por encima de toda otra norma social
Es
manifiesto a un frente al fuerte prejuicio contrario que ninguna sanción civil
o penal puede hacer un padre
irresponsable uno responsable y la ley resulta un humilde paliativo al
incumplimiento de obligaciones morales éticas o religiosas, o si han fallado
los mecanismos prevenimos atravesó de
una actividad en la que el derecho tiene.
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